教宗方济各

《福音的喜乐》宗座劝谕（二）

 

二、福传中令人赏心和告慰的喜乐

 

9. 善总要向外传扬。寻求真理和善的真正体验，会按其本质在我们心内滋长，任何人只要深深体会被释放的经历，对他人的需要都会更为敏锐。当善扩张时，善就会生根、发展。为此，谁想要度一个有尊严和充实的生活，必须伸手接触他人和寻求他人的福祉，别无他法。圣保禄的传教箴言不该让我们感到惊讶：「基督的爱催迫着 我们。」（格后五14）「如果我不传福音，我就有祸了。」（格前九16）

 

10. 福音规劝我们生活在更高的层次，但不减热忱：「生命因给予而成长，因自我封闭和贪图逸乐而萎靡。的确，活得精彩的人，是那些把安稳留在岸边，把生命通传他人，并以此为使命而感到振奋的人。」4 当教会召唤基督徒要担负起福传的任务时，她只是简单地点出个人自我实现的真正根源，因为「在这个根源，我们发现到现实人生的一个深层定律：为使人获得生命而自我奉献，这才是获得生命、茁壮生命的要诀。此乃传教使命的真谛。」5 所以，福传者绝不能像刚奔丧回来般的样貌！让我们找回并加深我们的传教热情，即「传播福音的愉快及喜乐，尽管含泪仍要播种（……）环顾今日世界，人们不断追寻，时而心内焦虑，时而满怀希望，但愿他们能得到福音，但并非得自沮丧的、败兴的、急躁的及焦虑的福传者，而是得自福音的忠仆，后者的 生命散发热忱，因为他们在基督那里先已领受了喜乐。」6

 

永恒的新意

 

11. 于信徒来说，甚至不热心的和不进堂的，宣道的更新可为他们带来信德的崭新喜乐和福传的丰盛果实。其实，福音信息的核心总是一致的：天主在被钉死而复活的基督身上，启示了祂伟大的爱。天主不断使忠于祂的人日新又新，不论他们甚么年纪，「他们必能振翼高飞有如兀鹰，疾驰而不困乏，奔走而不疲倦」（依四十31）；基督是「永恒的福音」（默十四6）；祂「昨天、今天、直到永远，常是一样」（希十三8）；然而，祂的富饶和美善取之不尽、用之不竭。祂是永不衰萎的泉源，不断涌出新意。教会永远都会对「天主的富饶、上智和知识的高深」惊叹不已。（罗十一33）圣十字若望说：「天主的上智和知识是如此深广，以致于无论人灵认识祂有多少，总能划进更深处。」7 圣依肋内写道：「[基督]连同自己，带来一切新意。」8 借着这新意，祂总能使我们的生活和团体日新又新，即使基督徒的信息曾在一些时期中黯淡无光，加上教会人士的软弱，但它永远万古长青。即使我们以呆滞的框架把耶稣牢牢封住，祂也会突围而出，不断以祂神圣的创新性让我们惊叹连连。每当我们努力悔改、回到源头，并恢复福音原有的清新气息时，新路便出现在眼前，具 创意的新管道就敞开，以不同的表达方式，为今日世界带来具有新意的、更富说服力的标记和语言。真福传的每个形式时常都是「新」的。

 

12. 虽然这个传教使命的确要求我们慷慨献身其中，但若将之看成个人的丰功伟业，便错了，因为传教首先是主的事业，超越我们能看到的或理解的任何事情。耶稣是「第一位和最伟大的福音传播者。」9 在每个福传活动中，首先和首要地属于天主，是祂召叫我们与祂合作，引领我们随从祂圣神的力量。真正的新意是天主神妙地带来的新意，此新意由祂启迪，由祂激发、由祂指导和陪伴，其方法之多，成千上百。教会生活应常彰显天主的主动：是「祂先爱了我们」（若壹四19），是祂独力「使之生长」（格前三7），这信念让我们承担任务时，常能持守喜乐的精神，即使此任务是如此高要求和富挑战，甚至要求鞠躬尽瘁，也在所不辞。天主要求我们一切，也提供一切。

 

13. 我们亦不要把这传教使命的新意了解为连根拔起的变动，或忘记那装载我们和推进我们的活生生的历史。纪念是我们信仰的一个幅度，可称为「申命纪式」的纪念，与以色列自身的纪念并无不同。耶稣给我们留下感恩祭作为教会每日对祂逾越奥迹的纪念和更深入的分享。（参路廿二19）福传的喜乐总是从感恩的纪念冒升出来，那是 我们要恒心求获的恩典。宗徒们从来没有忘记耶稣触动他们心灵的那一时刻：「那时，大约是下午四点钟。」（若一39）连同耶稣在一起，这个纪念使我们想起「众多如云的证人。」（希十二1）他们中有一些信德卓绝的人，想起他们，我们便乐在心头：「你们应该纪念那些曾给你们讲过天主的道理，作过你们领袖的人。」（希十三7）他们中还有另一些简单纯朴的人，但和我们关系密切，他们带领我们进入信德的生活：「我记得你那毫无虚伪的信德，这信德首先存在你外祖母罗依和你母亲欧尼刻的心中。」（弟后一5）信徒基本上就是「纪念过往的人」。

注解

4 南美和加勒比主教团第五届全体会议，《阿帕雷西达Aparecida文件》（2007年6月29日）360。

5 同上。

6 保禄六世，《在新世界中传福音》宗座劝谕(1975年12月8日) 80。

7 《灵歌》36，10。

8 《反对异端》，IV，c. 34，n. 1：PG 7，第一部分，1038：「Omnem novitatem attulit, semetipsum afferens （[基督]连同自己，带来一切新意）。」

9 保禄六世，《在新世界中传福音》宗座劝谕7。

 

（未完待续）